“不争”里有大智慧

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年04月22日

  老子曰:夫唯不争,故全国莫与之争。“不争”,是予人空间的一种体例。康熙年间,桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部侍郎,邻人是桐城另一大户叶府,仆人是与张英同朝为官的叶侍郎。两家因院墙发生胶葛,张老汉人修书一封送给张英。张英回信:“千里家信只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见昔时秦始皇。”于是,张家撤退退却三尺建墙,叶府打动之余命人将墙也后移三尺。从此,张叶两家消弭隔膜,成为好邻,也留下了一段“六尺巷”的美谈。故事告诉我们:良心藏在吃亏处,“不争”就没有吃醋,没有猜忌,没有仇恨。

  原题目:“不争”里有大聪慧

  又近年终时,各类评比表扬多了起来。有的人感应追求名利是人的本性,是理所当然,因此事事处处费尽心计心情。笔者却认为,争是一种精气神,不争是一种聪慧;名利面前,“不争”是大境地。

  老子曰:夫唯不争,故全国莫与之争。“不争”,是予人空间的一种体例。康熙年间,桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部侍郎,邻人是桐城另一大户叶府,仆人是与张英同朝为官的叶侍郎。两家因院墙发生胶葛,张老汉人修书一封送给张英。张英回信:“千里家信只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见昔时秦始皇。”于是,张家撤退退却三尺建墙,叶府打动之余命人将墙也后移三尺。从此,张叶两家消弭隔膜,成为好邻,也留下了一段“六尺巷”的美谈。故事告诉我们:良心藏在吃亏处,“不争”就没有吃醋,没有猜忌,没有仇恨。

  其实,从辩证法上讲,“争”也是一种得到,“不争”却成绩一种“争”。睿智的人看得透,故不争;宽大旷达的人想得开,故不争;得道的人晓天意,故不争;明理的人放得下,故不争。1955年三军授衔时,许光达给毛主席和写了演讲,请求由上将降为大将。毛主席表扬说:“这是一面镜子,人本身的明镜。”钱学森对有人写信称他是中国的“导弹之父”“航天之父”深感不安,他回信说,这么称号是不合错误的、不科学的,导弹航天是成千上万人的事业,他小我仅是九牛一毫。晚年,钱老又把两笔科研奖金,约200万港元全数捐给国度,用于西部的戈壁管理事业。钱学森说:“我姓钱,但不爱钱。”现实上,“争”与“不争”,只是一种换位。

  自古大戏好戏都不是一小我的舞台。一小我的工作成就,放在面前看可能是大,放在死后看可能就小,放在集体中就是局部。一项工作,阶段性看是方针,放在久远看就是个过程。“不争”是一种境地。属于本人的,让出一角,进而为人们所容纳、赞扬、钦佩,一小我就会获得更多的工具。

  当前正值年终总结评功评奖阶段,只要舍得让、放得下,把争放在日常平凡而非评时,才能准确对待和评价本人,从狭隘的私欲中跳出来,准确看待小我名利地位、进退去留,决不让名缰利锁束缚住本人。

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